琴乃文德积萃之象征，不只是以形制美为主的一般乐器，声音美对于书房设琴的文人是与形制美同样重要的。“善琴”的产生，只有在斫琴师有一定的琴学素养，斫法有据是积累多年经验尤其是有独到的审音追求基础上才成为可能。《斫琴古法》中岳山、龙龈均以反应灵敏，弹性极佳的木材为制作原料，此琴发出如此苍劲松透、温和圆润、浑厚之音色，实乃琴器中难得一见的珍品。
此琴形制为仲尼式，各部比例恰当，细流水兼蛇腹断纹在深褐漆色的复罩下给人以古雅的美感。略作按弹，觉得丝声苍古，上中下三准音色匀调，左手按滑音手感舒适。琴底池上题小篆“云和”以为名，池两侧镌有草书“声平气和得心应手，与吾至交惟斯清友”之句，池下并刻“徽宗御题”四字及“治（平）之音”九叠篆印一方。此外左下侧及沼右下尚有清代汤贻汾行书“众乐琴最良，聆音志不荒。和平天子御，一曲奏银床。”及伊秉绶隶书“雅擅琴心，谁是知音。志随流水，声度远岑。一弹风起，再鼓月沉。幽兰白雪，今古同吟。”之题识。细审整体文字材料，笔者以为腹款墨书“绍兴元年……”相对来讲比较原初，因为如无明显破腹重修之迹象，腹款当书于制琴之时。其它诸题则可以设想为当时琴主的一种寄托性文字表达。
来源：台北国立艺术学院院长马水龙先生旧藏。