辛亥革命后，溥儒隐居北京西山戒台寺十余年，再迁居颐和园，专事绘画。1924年迁回恭王府的萃锦园居住，涉足于社会之中，开始与张大千等著名画家往来。两年后，他在北京中山公园水榭，举办了首次书画展览，因作品丰富、题材广泛而声名大噪，获评“出手惊人，俨然马夏”。1928年与夫人罗清媛合办画展，再度名震丹青，被公推为“北宗山水第一人”。
1932年，溥仪在“满洲国”称伪帝，溥家兄弟趋之若鹜。溥儒却拒任伪职，并以一篇著名的文章《臣篇》痛斥溥仪“九庙不立，宗社不续，祭非其鬼，奉非其朔”，继而怒骂这位堂弟“作嫔异门，为鬼他族”。 在其自传中，溥儒提及居台期间，曾为堂弟溥杰夫人回大陆夫妻相聚之事与寻找战后失落的末代皇后婉容之下落，曾数度赴日；由于溥杰之妻乃日本昭和天皇舅妈之女，故他赴日时曾住居日本皇宫，还与天皇聊聚旧事；让他印象最深刻的是，昭和天皇曾问他：“身为亡国的贵族有何感想？”
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明先生创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。叙述了陶靖节先生辞官归隐后的生活情趣和内心感受，对官场的认识以及对人生的思索，以及其洁身自好、不同流合污的精神情操。溥儒身为皇室贵胄，其对淡泊生活的向往与陶靖节先生如出一辙，为其画像一丝不苟，衣褶、飘带、幞头、木屐无不刻画入微，幞头中显露的额发更表现出纱料透明的质感，并书长诗，堪为双美。