释文：独漉独漉，水深泥浊。水深尚可，泥浊杀我。雍雍双雁，游戏田畔。我欲射雁，念子孤散。翩翩浮萍，得风摇轻。我心何合，与之同并。空床低帷，谁知无人。夜衣锦绣，谁别真伪。刀鸣鞘中，倚床无施。父冤不报，欲活何为。猛虎斑斑，游戏山间。虎欲齿人，不避豪贤。

章炳麟 行书《独漉篇》
章炳麟，中国近代重要的民主革命家、思想家。其书法内容，多为其抄录的旧籍文章，包含诗词歌赋、儒释道、诸子百家等，内容十分广泛。所抄内容多与革命心境密切相关。此《独漉篇》为乐府古诗，写为父报仇。唐时李白有借此题而作诗，将报父仇改为表达安史之乱后的家国之恨。根据章氏“太炎六十三岁以后书”印章，推测此书作于1930年以后。而1935年之后，章太炎则惯用“太炎六十八岁以后之书”印。故此作应为1930—1935年间书写。考此时间段内发生了九一八事变和一二八事变，国家形势岌岌可危。章氏此间抄录《独漉篇》很可能有着与李白相似的心境，由表达个人父仇推及家国之恨，民族之恨。章氏书法以篆，行见长，继承了阮元、俞樾的碑学理论，尚碑而轻帖，以厚重质朴、生涩沉稳为美。此件行书以平原为骨，化香光之韵而具淡逸之气。

二十世纪文人学者书法专题

二十世纪是中国社会的变革时代，也是中国书风的变革时期。这时的书坛风格多样，整体继承并拓展了晚清以来融合碑、帖的道路，呈现出碑帖并行、碑帖融合等多层次，多风格的发展方向。

书法的存在与发展，是以深厚的中国文化为基础的。中国书法有着集审美性与实用性于一体的特征。近代中国传统文化受西学强烈冲击，书法的地位也面临发展和挑战。科举制的废除以及硬笔的引入，虽然严重削弱了书法的社会基础，但反过来使书法明确了自己独立的艺术地位；书法展览会的出现改变了传统书法欣赏方式，扩大了书法欣赏范围；各地书法社团的建立为传播和研习书法艺术作出贡献；现代印刷术的出现，甲骨、敦煌经卷等古文字的大量发现都冲击并影响着书风的转变。

二十世纪上半叶是中国毛笔时代的最后阶段，同时也是创作主体最为庞杂、创作思想最为活跃、书体最为丰富的历史时期。各个领域的人物都对书法表现出了浓厚兴趣。他们有的是文坛宿儒、学界名流、画家，也有的是新文化运动的著名人物，变革社会的革命家、政治家等。维新变法运动领袖康有为、梁启超都有论书法的文章传世。梁启超1928年在清华书法研究会所作的《书法指导》演讲中高度赞扬书法之美。康有为的《广艺舟双辑》阐发碑学理论，极力倡导六朝碑刻的书法风格，对民国时期书坛产生巨大影响。

此二十世纪文人学者书法专题，旨在通过展示这时期具代表性的文人学者的书法风貌以窥见这一时代的书法风貌。马一浮的《致杨樵谷诗稿》二十七帧，前后时间持续三年，探讨诗文，书写随意却极具观赏性。《行书诗合卷》为陈三立、郑孝胥、沈曾植为李宗言作诗并书，后装裱成卷，题跋为李宗言之子李宣倜请陈衍、夏敬观续诗若干首。人物关系、诗艺、书艺均所体现。梁启超《楷书十三言联》是集四首宋词而成，借前人词句以抒伤春之心境。胡适《致凌叔华清江引五首》，缠绵浓情，情深款款，才子佳人，情感奔腾。《钱默存诗册》集钱氏诗五十首，并附钱氏寄给上款人戈革时的亲笔手书信封原件。高二适《新定急就章及考证序》是高二适对《急就章》及章草体深入考证和研究的成果，并单独印行出版。

本专题共含十六件作品（Lot861-Lot876），涉及到十八位书家。手卷、册页、对联、中堂、信札，形制全面。唐诗、宋词、诗稿、文稿，内容丰富。不敢说体现文人学者书法之全貌，但实为精挑细选之作品，以馈藏家。