释文：启后承先一巨儒，团间咸赖有新疏。创通甲骨推先辈，摩抚钟彝见远模。玉海汪洋藏日月，籀庼静穆述诗书。不因孟氏轻禽兽，闲话名经歌坦途。

备注：上款人孙诒让（1848-1908），是中国晚清经学大师、爱国主义者和著名教育家。幼名效洙，又名德涵，字仲容，别号籀庼，浙江瑞安人。与俞樾、黄以周合称清末三先生。有“晚清经学后殿”、“朴学大师”之誉，章太炎称他“三百年绝等双”。

郭沫若 行书自作诗
此作写于1963年，是为纪念晚清经学大师孙诒让先生而作。孙先生1848年生人，时值孙先生诞辰一百一十五周年。孙诒让先生是清末经学家、文字学家、甲骨文研究的开山鼻祖。其所著《契文举例》是我国第一本考释甲骨文的研究著作，对郭沫若的甲骨文研究产生深远影响。因此郭沫若称他为“启后承先一巨儒”。1964年郭沫若先生在孙诒让家乡浙江瑞安参观孙氏的藏书楼（玉海楼）时，题词谓：甲骨文字之学，创始于孙诒让，继之者为王观堂、饮水思源，二君殊可纪念。可见郭沫若对孙诒让评价之高，推崇之至。此作除史料价值外，在书法方面亦颇有价值。其书初学颜真卿， 而有个人面目。其行草书的精妙之处，在于“意”的挥洒和“韵”的和谐。沈尹默有诗评曰：“郭公余事书千纸，虎卧龙腾自有神。意造妙掺无法法，东坡元是解书人。”