说明：大雅斋瓷器为晚清时期继慎德堂之后最为显赫的堂名款瓷器，其纹饰告别传统官窑常见的龙凤、缠枝花卉题材，代之为各式灵禽花卉，气息隽雅，意境清新，绘画施彩之精，独步一时，为同光御瓷所不能比，故时人陈浏赞曰：“大雅斋者，清孝钦后所制品也。以豆青地黑线双钩花者为最多，五彩者亦有之，所绘多牡丹、 萱花、绣球之属，豆青地者，横题‘大雅斋’三字，旁有‘天地一家春’印，章底有‘永庆长春’四字，亦有‘大雅斋’字在底者，虽甚近代而值亦颇昂。”

本品是为其中珍罕之佳例，器形恢弘，气势雄伟，敛口，鼓腹，足部下敛，圈足。足部露胎，胎质致密精细，胎体厚重,形制规整,器内施青亮白釉,釉色匀净，器身以湖绿釉为底，上以黑线勾画手法绘墨脱彩蜀葵、秋菊纹饰，花瓣均填以“玻璃白”料，玄衣鹧鸪鸣唱展翅，花繁枝茂，一片富贵繁荣的好景象。器上口沿以矾红绘写“天地一家春”龙纹章纹及横书“大雅斋”楷书款号。

大雅斋瓷器是中国陶瓷史近世部分颇为重要的一章，虽距今仅得百余年历史，然其新颖的设计和独特的使用对象，令近世之鉴藏家与当今之学者对此尤为关注。故宫现存与“大雅斋”瓷器相关的小样共20幅，可与档案记载相应。但是由于生产时令的原因，经时任两江总督刘坤一申明朝廷，获批延后生产，最后烧成并送交北京是在光绪元年（1875年）、二年（1876年）。因此，大雅斋瓷器的烧造时间应该界定在光绪元年和二年，前后烧造上色瓷器一共4922件，耗费白银58829.37两。大雅斋瓷器初始是为配置重修万春园内“天地一家春”的“大雅斋”之需而烧造，“天地一家春”总与“大雅斋”相伴相随，这就是大雅斋瓷器上两种款识联署的主要原因。“天地一家春”代表了慈禧的私密空间，个人居所，大雅斋则是她的书法画室，二者都是她最为喜爱和亲近的地方。为此，慈禧太后专门命人篆刻“大雅斋”与“天地一家春”印章，一起使用和存放，清宫至今尚存数例，其中一套檀香木印章的装饰风格与瓷器所署印章颇为类近。