作者简介：毛会建，字子霞，江苏武进人。寄籍浙江，诸生。后侨居武昌因家焉。能文章，尤工擘窠书，往往作斗大字，勒崖石，题名其后。尝摩岣嵝碑，立石大别山巅。今湖北襄阳习家祠堂仍保存有毛会建《重修高阳池馆记》刻石。

毛会建 行书《圣主得贤臣赋》
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毛会建，此人事迹不显，查相关史料，知他字子霞，江苏武进人，寄籍浙江，后侨居武昌。能文章，尤工擘窠书，往往作斗大字，勒崖石并题名其后，又工治印，曾为周亮工刻印。他在清康熙年间，重摹《岣嵝碑》，立石大别山巅。此碑又称《禹碑》，然绝非夏代之物。此碑南宋发现于衡山，并翻刻于长沙岳麓山。明代这块翻刻碑再次发现，各地纷纷重刻，毛会建本就是其中之一，此事可见《广阳杂记》卷四、《湖南金石志》金石一、《平津读碑记》再续一卷等书记载。《江夏县志》（同治）卷八记载略丰：“毛会建，字子霞，武进人。以副贡官、乐昌令旣归江夏。工文、诗，书法逼晋魏。六书、篆刻精绝，居江夏，辑黄鹤楼古今诗授梓，摹《岣嵝碑》勒石大别，其大书《千文》皆踰尺，学使郑昆璧为镌板。”今湖北襄阳习家祠堂仍保存有毛会建《重修高阳池馆记》刻石。
毛氏墨迹，所见绝少，这卷完整的《圣主得贤臣赋》实属难得。此文是西汉王褒上宣帝所作，《文选》收录，是一篇劝谏皇帝招贤士的名文。卷尾毛会建自署作于“壬戌年七十有一”，则是清康熙二十一年（1682年），那么知他生于明万历四十年（1612年）。从文献中对此人的记载，他应是一位熟悉古文的书家。从这卷书法看，他的行草字中的确可见一些源于颜真卿《争座位稿》的篆籀笔意，在许多笔画上以中锋徐行，而出锋的笔画很少。惜笔力较弱，有些字还有涂墨弥补的痕迹。对于这种书风的成功把握，要到何蝯叟那里，才可见面目。但这件作品的出现，为丰富明末清初金石家的资料，有所裨益。
今湖北襄阳习家祠堂历经沧桑，几度兴废，《襄阳县志》录重建习家池馆记中赞誉说：“全楚十八九而胜迹，名流都人士留连而慨慕者，习家池为最。” 而习凿齿、释道安、已经频频造访的名人名家不惜如椽巨笔，屡屡写下光辉诗文，自南北朝至近现代，连篇累牍，蔚为大观。习家祠共有四通古石碑，其中首列毛会建撰《重修高阳池馆记》、王奉曾撰《修习家池记》、周凯撰《习氏四贤祠记》、襄阳耆民撰《为保存古迹、维持文化，公恳发还原有薄产以便支持永久事》。1956年，习家池被湖北省人民政府公布为第一批文物保护单位。