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亚洲私人藏家

舒群是上世纪80年代新潮美术最早的运动团体“北方艺术团体”的组织者之一，也是“理性绘画”这一主流性艺术思潮的倡导者和实践者，在三十年的中国当代艺术实践中，他的艺术一直保持着理论先行的特征。在他看来，一切艺术的至高无上的问题归根结底都是哲学问题，一切视觉问题如果不承载思想史逻辑就无权成为真正意义上的文化问题。他的艺术创作主要经历了绝对原则（1983－1989），走出崇高（1990－2004）和象征秩序（2005－2008）三个阶段，称得上是中国的形而上式的代表画家。
《文化POP系列·崔健D》是舒群于1991年创作的《文化POP系列·崔健》系列作品之一，属于他“走出崇高”时期的作品。此时正是他“理性主义”艺术履历的反题阶段，他自己称为“神圣的下降”。
1988年之后，舒群开始了他对意识形态的批判，而这种批判，首先是对他的《绝对原则的自我消解》。到1990年，舒群把绝对原则消解成了基本的加减乘除四则运算，在这种变化中，艺术的必然性已经成为规范人类活动的一些先定原则，而这些原则本身的非意识形态特性，表明艺术创作中的人文和哲学负荷是多么不得要领。
但是这种反省的嘲讽也正在于必然性的不彻底。舒群用了四年时间，创造了对自己的绝对原则的消解，但也使这种理性游戏成为无意义。所以当舒群以把理性推到极端的方式消解理性的时候，他很自然地再次捡起了现实中事件得理性含义。这时智慧使他转向了波普，于是就有了对文化的批判。但是，这时的波普在舒群却是理性思考的一种心态，也就是他的继续消解绝对原则，只不过这种消解巧妙地和生活中的一些无意义联系了起来。当时的另一种文化现象可以说是音乐领域的波普，即崔健的摇滚歌曲。经过89年的文化断层，舒群用崔健的《这世界变化快》来表现他绝对原则的消解，使波普艺术再次回到了明确的文化针对性上来。
《文化POP系列·崔健》是已经载入艺术史中的作品，作品回避了画面效果和各种人文色彩，将大众熟悉的视觉符号引入广告图象的画面。使观者的审美期待遭到完全的阻隔，标志着他消解的极端。是其艺术创作生涯、以及当代艺术发展历史中无法绕开的重要作品。