备注：
1.沈恒吉、项元汴、吴荣光、潘正炜递藏。沈恒吉，（1409-一1477）明代书画家。一作名恒，字同斋，长洲（今江苏苏州）人。遇子，贞吉弟。山水师杜琼，其虚和潇洒，不在宋、元诸贤下。
2.吴荣光题签条并题引首。吴荣光（1773-1843），字伯荣，一字殿垣，号荷屋、可庵，晚号石云山人，别署拜经老人。广东南海人。嘉庆四年（1799）进士，由编修官擢御史。道光中任湖南巡抚兼湖广总督。后坐事降为福建布政使。善于金石、书画鉴藏，且工书善画，精于诗词。著有《历代名人年谱》、《筠清馆金石录》、《辛丑销夏记》等。
3.吴荣光、潘正炜题跋。潘正炜（1791-1850），字榆庭，号季彤，又号听颿楼主人，广东番禺人。洋行商人。广东著名鉴藏家。精鉴别，富收藏书、画；著有《听帆楼诗钞》、《听帆楼书画记》。
4.何绍基曾观。

周文矩(传) 赐梨图
ZHOU WENJU CHARACTER STORY
唐史上记载：处士李泌有道行，隐居嵩山，曾侍肃宗于东宫，及肃宗即位，遣人各处求访，得之于衡山，既到，待以宾友之礼，就着他在内殿居住，便于谘访。曾一寒夜，肃宗坐地炉，自烧两个梨以赐李泌，颖王年幼，倚着肃宗宠爱，要这烧的梨吃，肃宗不肯与他，说道：你终日饱食肉味，先生休粮绝粒，不吃烟火食，故我以此梨赐之，如何来争。颖王乃止。此时诸王因请联诗以赠李泌，颖王先倡一联云：“先生年几许，颜色似童儿。”说李泌年纪多少，而颜色美好，只如童子一般，此美其有道养形，异于常人也。信王接一联云：“夜枕九仙骨，朝披一品衣。”说李泌夜间则枕九仙的骨睡着，昼则穿一品极贵的衣服。此美其以隐逸而兼尊贵也。有一王又接一联云：“不食千钟粟，惟餐两个梨。”说李泌固辞相位，不肯受千钟俸禄，惟今夜二梨之赐则受而食之。此美其高尚之志也。于是肃宗凑成末联云：“天生此间气，助我化无为。”说李泌非是凡人，乃上天间气所生，以助我成无为之化也。其后肃宗收复两京平安史之乱，李泌之谋策居多。至德宗时为宰相，功业尤著。时人把他比汉时张子房，为神仙宰相也。夫李泌一山人尔，而肃宗乃呼为先生，称为间气，至烧黎以赐之，此所谓以天子而友匹夫者也。
周文矩善画道释、人物、车服、楼观、山林、泉石，而以人物、仕女最精。学北齐曹仲达、唐代吴道子，不堕曹、吴习气，却能自成一家。他善于深入观察和体会现实生活中的各种人物，把握他们的思想感情和性格特征，因此，塑造出来的人物各不相同，达到形神兼备的艺术境界。
此卷《赐梨图》全图主要分6组人物段，间饰亭台楼阁院落，以中间段肃宗赐梨为主体，参与宴会的官员，随行的侍从、弹奏乐曲的歌姬等50余人。其殿阁器用、树石马匹，皆豪芒生动。而门外夜色之森沉，从人之困倦，侍者之妍丽恭婉，想见君臣同德，永夕从容，如闻其声，如见其人也。
周文矩以赐梨图表现肃宗爱贤才的友爱气氛，肃宗坐正中，李泌恭敬而受梨，其肖像神情逼真，颇有特色。衣纹细挺而带转折，瘦硬战掣，正是周文矩线描特色。人物情态及相互间的呼应关系，处理得十分自然而又有条理。其中画像一段，是中国古代人物画家，对人写真的形象资料，尤为难得。笔法工细，运笔流畅，人物脸部略施铅粉，衣纹作兰叶描，设色浓丽，界画谨整，构图巧妙。将历史故事作为蕴含深意的绘画题材，有南唐周文矩人物画的遗风。