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黄宾虹 粤南纪游
HUANG BINHONG LANDSCAPE
黄宾虹是二十世纪中国画坛上承前启后的大家。他在五十岁前驰纵百家，溯追唐、宋。其后饱游饫看，九上黄山、五上九华、四上泰山，又登五岭、雁荡、畅游巴蜀，足迹半天下。七十岁后融会贯通，卓然成一代名匠。他的绘画，在深研传统，取精用宏的基础上凝聚和升华，从而熔铸到自己的艺术世界里。黄宾虹无论于绘画还是养生都是深得“道法自然”之理的，他自己曾说：“艺术是最高的养生法”，“寄情于画，笔墨之际，无非生机。”
此黄宾虹写生册正是宾虹先生回顾曾经游历过的山水名胜所写，笔墨峻利，墨华纷披，确为佳作。也正合于古人“卧游”之旨。“卧游”一词出自《宋书·宗炳传》，据记载：“（宗炳）好山水，爱远游，……有疾还江陵，叹曰：‘老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。'凡所游履，皆图之于室，谓人曰：‘抚琴动操，欲令众山皆响。’”中国山水画历来追求的可游可居之境界，由此肇始，身处一室之内，心游万山之中，是传统文人理想中的乐境。
黄宾虹对于传统文化浸淫极深，他曾着文说：“东方文化，历史悠久，改革维新，履进履退，剥肤存液，以有千古不磨之精神，昭垂宇宙。”至于宗炳这种具有老庄思想的艺术观念，对于黄宾虹的影响尤为深刻，他曾在著作《古画微》的序言中写道：道法自然，人与天近。物质有穷，精神无穷。可见黄宾虹对于道家哲学的理解。这种“卧游”思想，使黄宾虹的创作即注重在山川自然中吸取灵感，同时又能将其融化、提炼至“道”的境界。其作品在形式上达成主客观的高度统一，精神气象俊伟不凡。从长远来看，黄宾虹的画不仅从在实践上，也在理论上为中国画笔墨确立了一种可资参证的美学标准。这是一个超越前人的，历史性的贡献。黄宾虹山水画的整个“渐熟”过程，是一个“技进乎道”的修炼过程，在这个过程，他一直以笔墨的锤炼作为境界的提升。这个过程中，不管是取法宋人，还是借鉴西画，中国传统的文化气质与精神，特别是老庄哲学都为他的艺术行为提供了理念支持。
此作旧为邓实所藏，邓实为黄宾虹在上海时期结交的好友，黄宾虹曾任职的神州国光社即邓与黄节、章太炎、马叙伦、刘师培等创立。且邓为广东顺德人，黄宾虹写此粤行纪游册相赠，正所谓得其所哉。