备注：徐子良上款。徐子良（1857-？），江苏泰州人。丁酉科举人，官拜五品，授奉政大夫。

弘一法师早年学魏碑字体，用功于《张猛龙碑》最多，运笔方直厚重，骨重神寒，至奉佛后，方逐渐转化为后来清净平和的书体。此件弘一法师所书四言联，即为其学习张猛龙时期代表作品，书为江苏商界精英徐子良上款，词曰“诚恕既孚；钩距靡用”，原文出自《文选-沈约<齐故安陆昭王碑文>》:“公下车敷化,风动神行,诚恕既孚,钩距靡用”，大有儒家气象。
弘一法师的墨宝，在其在世时已经收到当时学界人物的一致推崇。甚至新文化和新文学运动的不少著名人士也曾辗转以求一纸法书，或以一见为幸。鲁迅通过内山完造乞得弘一上人书一纸。周作人一九二五年在弘一《华严经》偈书幅后作颇具识力的题跋：“昔在月夜书屋见弘一上人书，今又见此幅，欢喜赞叹。上人书尽如其人，觉有慈祥静穆之气拂拂从纸上出，对之如听说法，此可谓之文字禅，正是一笔不徒下者也。”一九三六年冬，郁达夫慕名求访，归福州寄赠一律，有句：“远公说法无多语，六祖传真只一灯。”极见尊崇之意。柔石考入浙师，恰值弘一出家，一见其字，大憾不能列于门下，从夏丏尊乞得片幅，乐而珍藏。郭沫若一九四二年求得弘一书寒山诗幅，答书赞叹。其余还有叶圣陶、朱光潜、刘海粟等人。
叶圣陶一九三七年、一九八零年分别撰为《弘一法师的书法》、《全面调合》二文，对弘一书法作精当评析。如此人物，如此书法，确实是值得珍视的。关于上款人徐子良先生，有清末胡壁城所撰《徐公子良五十寿言》一篇，可知其为一位有作为、有担当的商界精英。想必也是一位弘一书法的爱好者吧。