说明：将脱水处理出的大师体液混合藏药等制成的擦擦称之为“布擦”。藏语“布”意为法体。
据《十世班禅法体安放纪实》记载，十世班禅大师确吉坚赞于1989年1月28日晚圆寂，在扎什伦布寺对大师法体进行长达四个月的严格处理，使体内水份完全脱尽，又不损伤体肤，以便法体长年保存，供万世瞻仰。西藏自治区政府提供了五公斤极品藏红花、五百多公斤包括帕苦玛粉、白檀香粉、高级冰片和“六种良药粉”在内的一百零八种名贵药品。前两个月中，每天要为法体涂敷一次上述配方药物，以此防腐。每天更换一次裹紧法体的绸缎，以此脱水。后两个月中，每两天涂一次药物，换一次绸缎。据文字记载，古往今来用脱水处理得到的大师体液制成有限的布擦，只有大师的亲属、朝廷重臣、藏地望族才可望请到，也只赠与瞻仰大师法体中至尊至贵的上宾，不会轻意赠人，因此布擦极为珍贵难觅。其宗教、文物价值，也十分珍贵。
塔葬之先，须将大师法体用盐巴、藏红花等珍贵药品进行脱水处理，方可塑成金身，安放于金、银灵塔塔瓶之内，供万世瞻仰。此种灵塔在布达拉宫灵塔殿内有八座，供奉着八位达赖（五、七至十三世达赖）的法体。将脱水处理出的大师体液混合泥土制成的擦擦称为“布擦”。据藏地传说，身带布擦，无论人处何方可医百病，可避邪恶，可得平安，甚至刀枪不入。因此藏人认为布擦最宜作护身符，挂在身上，可得佛法护佑，以避邪恶。东嘎•洛桑赤列大活佛还认为，正挂大师布擦于前胸，不离方寸，意与大师心心相印。
此款布擦定制K金噶乌，既能防水，也能防止布擦的再次反盐，噶乌内装有大昭寺十二岁等身释迦摩尼法衣片，还有青稞、甘露丸、等圣物，以供更好的佩戴供奉。