释文：来简敬悉。若录旧作传布者，诗词悉可删，以诗非佳作，词多绮语（赠王海帆诗不记有此事。以前送致社之稿皆友人代为者，未经朽人斟酌，故甚淆乱）。文中第六《白阳诞生辞》亦可删。唯前五首可先传布。附记云是为文录第一，后当续辑。鄙意以为传布著作，宁少勿滥，又绮语（如满江红）是尤宜屏斥，以非善业也。三十年来之著述，大半散失。其有存稿者亦于戌午出家时弃去。近两年来少有撰作（多律宗专门之作，常人所解并无兴味）。所辑《五戒相经笺要》（笺要为蕅益大师旧作，今重校订补释等为朽人所辑述），后附之补释并新集受归戒法（约近六十叶）。《有部律戒相摘记》及《自行钞》（约六十叶）。《四分律比丘戒相表记》（约一百叶）。八月内约克写竟，已承尤居士（尤惜阴之子在河南）为募资先付排及石印（后一种石印）。年前或可出版也。唯后两种为出家人之律，非白衣所宜研寻，其流布未能广遍耳。今春曾撰《华严经塔伽陀》，附写奉览。
西湖建华严经普贤行愿品塔为题伽陀。十大愿王 ，导归极乐。华严一经 ，是为纲纶。大士写经 ，良工刻石。起窣堵波，教法光辟。胜行稀有，功德难思。回共众生，归命阿弥。文意平庸，未写奉耳。
诗钟等未出版。其有别辑者亦未易觅求。附寄黄道尹近作，劝戒杀放生一包，希为分送同人。若多需者乞径致书请求，彼必寄奉也。第十八九叶自述其吃素情形及家中戒杀之办法，至为详委。
仁者颇可依此广劝同人，依是奉行也。