备注：
1.张大千题册首。
2.郑德坤旧藏。郑德坤旧藏。郑德坤（1907-2001），著名考古学家。1907年5月6日出生于福建厦门的鼓浪屿。毕业于燕京大学。先后执教于厦门大学、华西协和大学、剑桥大学、香港中文大学。

溥儒 白描罗汉、小楷对题册
PU RU CHARACTER STORY
册页中描绘罗汉四人：起首的罗汉端坐于蒲团之上，手捧经卷，双目圆睁，陶冶期间；第二位罗汉身着宽袍僧衣，左手舞剑，剑眉慈目，微笑不语，顾。盼传神；第三位普化和尚立于松下，身着海马纹刺绣袈裟，左手持杖，杖头系一书卷，右臂高举，摇铃化缘；第四位胁尊者倚靠在柏树之上神情淡漠的面对着双手礼佛的小童。画中人物刻画纯用白描笔法，补景的山石、松树以墨笔皴，擦清净肃穆。高古的游丝描圆匀遒劲，折带描则爽快利落，这皆得力于溥心畬深厚的书法功底，尽现罗汉袍服柔软飘逸之态，发须细韧蓬松之状。
溥心畬一生与佛教结缘甚深，道释画是其重要的创作题材，如达摩、无量寿佛等，多采用具有禅宗意味的写意画风，而白描作品则通常是带着虔敬之心而作，他纪念生母项太夫人的观世音菩萨便必是用白描法绘成。罗汉是驻世不涅的圣者，宋以后日益受到民众尊奉。溥心畬笔下的罗汉既是对平安的祈求，也是高洁品行的外化。是幅以白描绘罗汉，刻画细腻入微，可见其严谨谦恭的态度，在溥氏作品里洵属难得，其人物众多、风格雅致等特点，几乎不见于溥心畬其它的传世画作之中。
溥儒先生成长的时代虽然属于衰乱之世，但他学习正楷的早年时期，深居于优美的恭王府中，后又隐居西山戒台寺，志于一生不仕，潜心研习经、史、书、画故能树立一种“出淤泥而不染”的雍容儒雅书风。其小楷则从曹娥碑、洛神赋入手，早年临写的王献之洛神赋、锺繇帖、随龙藏寺碑及智永禅师千字文等，风格飘逸，颇具神韵，书画相合，蔚然可观。