说明：此瓶撇口，束颈，配双夔龙耳，丰肩，弧腹，圈足，造型考究典雅，严谨有度。施黄绿彩为色地，质感淡雅匀净，娇嫩可人。口沿一周绘如意云头纹，颈部左右饰松石绿点绘矾红金彩夔龙耳，前后分别彩绘西番莲纹饰，上承俯立红蝠和‘吉’字，下衔玉磬，以翻卷的枝蔓交缠形成一个图案，寓意‘洪福吉庆’。肩部与胫部均饰一道如意云头花蕾纹，圈足一周饰回纹。瓶腹通景绘‘八蛮进宝’图，图中峰峦起伏，山润茂林，古木参天，傲然挺拔，山花绽放，平溪小桥，掩映其中。八路进宝的队伍行于崎岖的山道上，各酋首分别骑于宝马、瑞兽，头戴稚鸡翎冠帽，诸随从手持或肩挑贡物，贡物分别见有红珊瑚、如意、香炉、宝剑等各式珍宝，琳琅满目。所绘人物众多，达四十余个，束身着靴，具异族装扮，挤眉弄眼，憨态可掬，其中一组为秃顶金发的西洋人，神态各异，栩栩如生。整体彩绘异常精细，山峦迭嶂一如乾隆时期之画法，皴法俨然，古树苍雅，诸人面貌以红彩勾勒，须眉眼珠则以墨彩点缀，清晰可辨，神态丰富。彩衣华丽，斑斓夺目，诸彩洗染深浅有度，质感如真。器外底施匀净的松石绿釉，矾红书‘大清道光年制’六字三行篆书款。其釉彩呈色准确，炉分上佳，彩绘细致，布局舒朗有致，于莹润细白的胎釉映衬下，绚丽而不失含蓄，是道光朝难得的秀作。

参阅：1.《故宫博物院藏文物珍品大系—清代宫廷绘画》，页240、图64
2.《故宫博物院藏文物珍品大系—五彩·斗彩》，页274、图251
3.《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书—瓷器卷·清代》页167，图110

来源：1.苏富比纽约，1985年6月4日，编号74
2.苏富比香港，1990年10月8日，编号328
3.苏富比香港，1999年11月1日，编号402
4.苏富比香港，2009年4月8日，编号1695
5.中国嘉德，2011年11月13日，编号3107

‘八蛮进宝’的题材自唐代起广泛流行，常用来比喻国力强盛，万国来朝，至明清而不衰。《周礼·尔雅》中记载，‘八蛮’是指我国古代南方天竺、咳首、焦侥、穿胸、踵、儋耳、狗帜、旁眷等八个少数名族之国名。中国封建帝国在唐朝时发展到最高峰，与西域及南海诸国交流频繁，同时因为中华帝国的富庶与辽阔疆域，历代帝王都以天子自居，认为中国处于世界的中央，外国不是处于边鄙蛮荒之地就是散落于大洋里的孤岛，所以在外交上，大凡是外国使臣来访或外国商人求见，都要置于朝见天庭、称臣纳贡这个大前提原则下，不能以平等地位外交，故有‘八方绥用，万方来朝’之语。《隋书·音乐志》所载：‘每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场。’反映在艺术创造上，就有了‘八蛮献宝’、‘胡人献宝’等题材，旨在称颂国家繁荣昌盛、万国进贡之景象。
至清朝乾隆大盛，乾隆皇帝特命宫廷画家创作了多幅反映周边藩属国及西方诸国使臣在中国举国欢庆的新春佳节或万寿节之际，前来向清王朝贺绘画，例如清乾隆宫廷画家《万国来朝图轴》，记录在太和殿外各国使臣携带贺礼前来恭贺新春的热闹非凡的情景。与此同时，景德镇御窑厂也通过陶瓷装饰艺术来再现当时‘万国来朝’的盛况，例如清宫旧藏‘乾隆 斗彩描金进宝图双螭龙耳瓶’，以及中国国家博物馆藏‘乾隆 斗彩进宝图壮罐’。
乾隆朝后，鲜有相似题材，如本品佳逸之作，应是由九江关监督御窑厂为年节而精心烧造的‘御贡瓷器’，专供道光皇帝御用。不同于供应宫廷日常所需的‘大运瓷器’，御贡瓷器由督陶官每年精心烧造，一年仅有三贡，分别于端阳节（农历四月底五月初）、万寿节（农历八月）、年节（农历十二月底）这三个节日前进宫。御贡瓷器品类少，质量精，数量罕，每一任督陶官烧造的器物甚少重复，成为道光御瓷的卓越代表。由于每一次御贡瓷器均有列表存盘而且记录清楚，不少器物名称可与存世实物对应，成为深入了解道光官窑的重要资料。本品为道光朝御瓷之重器，为档案所录，见于道光十三年年节御贡瓷器表中记载‘太平殿 万国来朝太平尊成对’。
道光朝第七任督陶官德顺，道光十二年八月至道光十九年八月在任，为道光朝任职时间最长的督陶官，亦是成就最为显著者。与同时期的其它督陶官相比，其熟知窑务，深谙道光皇帝之审美需求，追求淡雅而秀美的艺术效果，所出之品独步道光一朝。慎德堂款瓷器的烧造是始于道光十三年下半年，据内务府造办处清文件记载：‘道光十三年八月十九日主事那隆阿太监张得兴来说，太监沈魁交金鱼苲草瓷渣斗样一件、外黄里白暗龙黄瓷盅样一件、青花白地瓷碗样一件。传旨：瓷渣斗一件着照此样，要黄瓷白里烧造六十件，内慎德堂制款三十件，具要楷书字。钦此！’这是清档关于烧造慎德堂款瓷器的第一例记载，由此可推知，德顺出任伊始，恰逢慎德堂初成，道光皇帝对各项陈设瓷器需求必多，因此早期的御贡瓷器包括慎德堂款瓷器皆由德顺同期烧造、进贡。本品于道光十三年间进贡，与同期署慎德堂款的器物制作精细程度不相上下。
时至道光一朝，随着封建帝国自给自足经济的解体和门户的对外开放，清王朝国势衰颓，民力耗竭，由盛世的高峰滑向衰败的低谷。万国来朝、四夷臣服之景象犹如昨日云烟不复来，永远成为大清帝国的历史。道光皇帝以俭治国，力去奢华，其御用瓷器一减再减，尤以精简琢器品类最甚，故存世之物，几为绝品。拍品即糅合了道光帝对瓷器颜色‘不得过艳’的旨意，又延承了前朝乾隆御器至尊至贵至美的风采，堪称为道光官窑的仅见之作。‘八蛮进宝’的题材既是寄寓了道光皇帝的宏图大志，亦见证了理想灭失的惆怅，折射出大清帝国最后的一丝余辉，无不流露出其对康乾盛世的无限追思和仰慕。