由两个方几做支架，上面搭放一块面板而成的称架几案。最简素的一种几子是四根方材做腿足，上与几面的边抹相交，用粽角榫联结在一起，腿下有管脚枨，枨子下设素牙条，几的四面长方形空当有素直圈口，看上去更显厚重有力。几面是一块梗面，俗称一块玉，属于考究的做法，案端翘头，翘头斜斜上扬后勾如鸟喙，这在视觉上使得简平素直整体的多了一分柔和的变化，类似中国古代建筑屋顶的飞檐。

量凿正枘 随方制象------记黄花梨独板翘头架几案
“架几案”一名，未见于史载。经查，首次使用这一名称的是艾克先生。1944年出版的《中国花梨家具图考》中文名称备注中，艾克先生将“有着分开支撑座架（几）的合成搁板桌”，叫做“chia-chi-an”，并附以中文“架几案”（注：Ecke《CHINESE DOMESTIC FURNITURE》1986页LIII）。
真正意义的明清时期架几案，存世并不多。一则案面与几分体，容易散失。二则民国时期鲁班馆唯恐太长的案面难脱手，经常截短，大器改小惨遭破坏。笔者就见过数对正方形几子的资料，几面落膛装板，很有可能是遗失了案面。有的则是案面由于历史原因留下来了，几却消失不见，只能后配。笔者查询资料库数据，传世的明清时期黄花梨架几案，现存约19件。王世襄先生在其著述中提到，架几案案面多用厚板造成。倘为攒边装板者，匠师称之曰“响膛”……惟响膛制作多用于次等家具，或紫檀架几案面，原因是紫檀缺乏巨材大料……诚如王先生所说，19件存世黄花梨架几案中，独板案面有14件。其余5件为攒框镶心板。
无论独板还是装心板，案面均是光素无纹。因此这些架几案的变化，主要体现在几子的造法上。但无论如何变化，这些架几都没有脱离明式家具的范畴。基本变化之一，是在几子中间设腰枨装板心，可以加强结构。若是腰枨内侧开槽装板，则可以放一些物品。但在儒雅有序的厅堂或书斋中，架几最好不置一物，否则会显得凌乱不堪。为了实用又整洁，匠师会在几子中部设暗抽屉，不安铜吊牌，使几子四面整齐划一。有的架几的抽屉，则装了铜吊牌，方便使用。但暗抽屉变为明抽屉，破坏了整体的一致性。这样的架几占多数，也符合遗存年代的规律。还有上下设抽屉，或者抽屉之外再加券口、角牙等构件。再复杂些的，如束腰、卡子花等装饰，已趋于清式。而最基本的明式架几案，是以四根方材为腿足，上与几面边抹以粽角榫相交，中间不设屉板或抽屉。腿足底部设管脚枨或托泥，下安足承。这种着地管脚枨，在造法上并不科学完美，距离地面太近，容易腐朽。而一旦腐朽，整条腿足都需更换。较科学的做法是加托泥，或抬高管脚枨直足落地。
本场拍品黄花梨独板翘头架几案，架几的设计，矩镬法度、嬗变有倚。腿足以粽角榫与几面边抹融合，下沉肩使得结合处不易损伤。极简的造法，得益于古代哲匠的空间遐想。骨骼之间的衔接凝练于仅有的交汇点，遁于无形。没有棕角榫的设计，极简主义便失去了基石。看似平常的四面平，低调的昭示着无与伦比的创造力。如此制器，即是矩镬于法度。腿足直下，不施奓度，近地处格肩安管脚枨。腿足内与几面下，缩进安装极窄的直牙条券口。宽窄之间的嬗变，不仅破除了方直的单调，更造出层次，从视觉上增添立体感。管脚枨下的牙条，拉低了架几的重心，更显稳健。
直牙条券口内侧铲地起饱满爽利的灯草线，外侧嵌入腿足的槽内。两侧牙条落于管脚枨上，而管脚枨上用来嵌入牙条端头的槽口，竟连牙条的灯草线脚都精心考虑，对应开出弧形的槽口，使得牙条完美精准的嵌入。这份在丝毫不起眼处的用心，已然超越了匠人匠作的世俗常情，量凿正枘之间，达到物我一体的修身状态啦。如此细薄而拿捏有度的券口造型，在过眼的明式家具中非常罕有。这样大胆使用极窄线条构件的造法，是由宋至明期间，家具造型臻于成熟之际的灵性创作。
案面前后边沿略呈极难察觉的斜面，加之两侧翘头亦向外倾斜，整个案面犹如古代方鼎，而架几则是承托的鼎足，使该案更具仪式感。正是这样蓄势待飞的张力和仪式感，使得架几案原本质朴无华的气质得以飞升，含蓄委婉的表达了人们向往的愿景，将心中的期许寄托给了在天之灵。
随方制象，则是精神的追求。
谭向东