释文：般若波罗蜜多心经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。般若波罗蜜多心经。

慈禧《朱砂楷书抄写般若波罗蜜多心经并书梵文》
清代皇室有写《心经》的传统则是康熙皇帝开创的，故宫藏康熙御书《般若波罗蜜多心经》是康熙三十六年（1697）为祝贺孝惠章皇太后（顺治第二任皇后，并非康熙生母）五十七岁寿诞而写。清朝历代皇帝写经一般是在农历每月初一、十五及四月初八浴佛节，还有皇帝的诞辰（万寿节）和太皇太后、皇太后的诞辰（千秋节）及元旦、春节、冬至等重大庆典节日。
从故宫博物馆所出的书《故宫博物院》可知慈禧有多件《般若波罗蜜多心经》藏于故宫博物馆，其中时间均为“光绪三十年” ，光绪三十年（1904年）11月16日正是 慈禧七十寿辰。 本作品最后书“光绪三十年甲辰菊月初四日敬书并书梵文”应为慈禧为庆祝自己寿辰所书。故宫所藏的书《般若波罗蜜多心经》形制一般为折装、卷端书观音，卷尾再书一佛像，此件作品卷端是慈禧观音像，卷尾则是李莲英仙人像。而因抄写佛经须本人亲为才见诚意，方能有功德、得福报，故慈禧应该不会让人代笔。