傅抱石东北写生之《天池瀑布》略记
FU BAOSHI WATERFALLS OF TIANCHI据《傅抱石年谱》有载“6月—9月底与关山月同赴我国东北地区旅行写生，访长春、吉林、延边、长白山、哈尔滨、牡丹江、镜泊湖、沈阳、鞍山、千山、抚顺、旅大等地，共四个月，行程四千多里，画了八十多幅速写和国画，举行座谈会十余次。”
1961年6月，在国务院办公厅安排下由时任中共吉林省宣传部长宋振庭陪同，傅抱石、关山月及吴作人、萧淑芳、郁风等多位画家前往东北各省进行了近四个月的旅行写生，自长春起，参观小丰满水电站，登龙潭山，游松花江，后至吉林延边，奔赴长白山，后至天池。7月离开吉林至哈尔滨游，15日至镜泊湖游玩。8月至辽宁，参观西露天煤矿后又至鞍山参观钢铁厂，21日离沈阳至大连，游星海公园、棒棰岛、劳动公园。9月12日离大连赴青岛，后由青岛返京。在为期4月的游览写生中，傅抱石饱览东北各地名山大川，参观工矿企业，深切感受到东北山水的壮丽巍峨，并将所见与歌颂新时代主题相结合，运用传统水墨表现当下社会新貌。此次东北写生给傅抱石绘画风格上带来了巨大影响，也是傅抱石后期绘画风格的主要体现。
中国传统山水画追求摹古与写生并重，摹古是为了远追前人笔法，使今人画作中得古人遗韵，再者通过临摹，画家积累“胸中丘壑”，取古人山川为我所用。然而，一味临摹照搬照抄就使山水画创作失去生机，千篇一律。自明、清两朝以来，众多山水画家难出古人风貌，拘泥于传承，虽有石涛言“搜尽奇峰打草稿”，确并未给后来山水画创作带来质的变化，画家作画还是更加偏向临摹背记。
20世纪以后，西方美术传入中国，中国画摹古风气受到批判，提倡以西方写实方法改造中国画，于是西方式的写生观念逐渐深入人心，尤其在50年代中国画改造运动之后，中国画家因为时代感召和政治需求纷纷走出画室，走入自然、生活中，希望通过写生提高绘画技巧，体验现实山川，探索自己的绘画语言与风格，从而希望改变中国山水画面貌。
在这中国画大改革的历史背景中，一批当时重要画家如傅抱石、关山月、黎雄才、陆俨少、魏紫熙、钱松岩、贺天健、赵望云、何海霞等都开始注重于写生，作为这一时期将传统山水画与“文艺为工农兵服务”相结合的代表性画家。此时的山水画作品不再刻意效仿前人画作中的构图形式，茅屋草舍、木桥凉亭等这些传统景色被具有时代特色的工厂、公路、铁路、水坝等新景物所代替，成为了新时代中国山水画的标签性事物。此次东北写生即是傅抱石将传统图像表现方式融入国家与时代特色的一次重要实践历程。正如傅抱石在《东北写生画选》前言中所述：
在我们近四个月的共同活动中，只要有所感的话，就随时把自己的意见提出来交换、研究，有时候争论争论，这是我们认为最有意义的一点。我们深深得感觉到：这样结合当前的生活和创作来共同探讨问题，是有利于彼此的思想和业务提高的。
由此可见，傅抱石非常重视此次东北之行，在此间的创作中关于传统山水与时代风格相结合所带来的矛盾，他不断的自我摸索并与其他画家讨论而最终找到适合自己的表现手法，并成功运用到画作上。
此件傅抱石《天池瀑布》即是东北写生时期的重要作品。完成于1961年6月22日。据《傅抱石年谱》可知“6月21日，从长白山返回延边，在宾馆画《天池瀑布》，认为很成功。长春电影制片厂摄入记录影片”。因为没有当时的影像资料，所以无法确定当时所拍摄的《天池瀑布》即是此幅，而在1961年7月9日的《吉林日报》中以“北国风光，如此多娇”为题发表了傅抱石、关山月稍早前在中国美术家协会吉林分会举办的“傅抱石、关山月东北写生作品观摩会”会上的发言，并且刊登此《天池瀑布》图，有此佐证了此图当为傅抱石东北写生画作中典范。
《天池瀑布》即得稿于此次东北写生途中。而天池瀑布这一题材也逐渐成为他后期创作的经典。画中瀑布垂落于峭壁之上，滔滔水势穿越乱石，飞降渊薮，水花四射。瀑布源流构思精妙，水口处砾石参差，石块的摆布恰到好处地衬托了水势，又施以散笔皴擦，水墨交融，大大丰富了水口的表现力，水流的质感和动势陡增。散锋乱笔皴染的岩壁，兀立侧旁，微掩住瀑布一角。画面右下寥寥笔墨勾画出观瀑六人，为画幅点睛，六人立于下方岩石，仰望素练飞泻，虽仅为数点笔墨，然而笔简神全，观者亦如身临其中，似可闻瀑布跌宕澎湃之声。
另外在整体布局中亦可见傅抱石用心之一斑。纵观整幅，画面三角处以重墨作峭壁乱石，画中及左下部分以瀑布飞降留白，使气韵贯通内外，并险绝之势油然而生，令人赞叹。
此次东北之行对傅抱石影响甚大，也为其晚年创作注入不同凡响的气魄。除此件《天池瀑布》之外，同年并创作了《煤都壮观》、《绿满钢都》、《天池林海》等一批反应新时代面貌的写生作品。此一系列东北写生组画通过展览、出版等方式面向社会，其影响不可谓不巨大。对于傅抱石而言，此次写生不但锻炼了自身写生能力，获得了良好的社会声誉，更是丰富了其晚年艺术表现形式，真正做到了从传统中来，而走出传统中去，从而成就了傅抱石在中国绘画史上的崇高地位。对外而言，此次写生作品具有时代性意义，它是在一个特殊的历史环境背景中产生的，由于傅抱石等画家的标杆性作用，一批新老画家开始走出画室，回归于自然当中，中国传统艺术注入了新的血液开始变得活泼起来。亦如古人云“外师造化，中得心源””应即是如此。