释文：东方文化之光。胡钟吾先生属集甲骨文字。姬溪胡商岩先生酷爱右军王羲之书，穷五十年精力集其字以为《大同篇》六十四字，《十思疏》一百九十八字，《孝经语录》一千三百字皆未完成，蒲圻贺国光先生跋云：米友仁谓《定武兰亭序》石拓当时价值十余万尚不易得，姬溪胡商岩先生为逊清国学生治群经，嗜王书，早于寿春孙氏即见此拓，以钟吾各其长君，盖纪张笠城氏于乾隆丁酉（公元一七七七年）三月在钟吾古邑获此拓也。民国丁酉（公元一九五七），钟吾君承其父志，续集王字成《大同篇》初稿，凡百零六字，完成所业，故世其居曰：“善述堂”也。夫干支记年乃吾国文史菁英，余与丁酉亦结奇缘，初集卜辞残文得《帝辛日谱》为殷历谱，之中坚帝辛十有一祀丁酉（公元前一一六八年），其干支纪日殷人建丑之正月朔日亦为丁酉（儒略周日一二九六二八四）也。此丁酉纪年所以引起余之兴趣也。钟吾先生集右军书，又完成《孝经语录》二千三百余字，魏征《十思疏》五百十四字，旋得孤本《洛神赋》补其阙文一百二十八字，又集于先生《爱国诗歌选辑》九百六十字。集王书先后十八年，工力之勤慎，成绩之优越，有如此者。余今为集卜文题跋仅得六字，集字之难以视钟吾先生能不赧颜。甲骨卜文发现于光绪二十五年己亥（公元一八九九），至本年己亥适满周甲，其字之可识可用者仅千余名，又多古今繁简之异，集之成文良非易之。计民国辛酉（民十，公元一九二一）罗振玉集殷墟文字为偶语成百联以助临池。岁乙丑（民十四，公元一九二五）罗氏更合章钰、香德馨、王季烈共四家一册都四百余联。岁辛未（民二十，公元一九三一）丁仁作商卜文集联诗得联二百余，诗三十。岁丙子（民廿五，公元一九三六）简经纶异军突起，集古诗句为联百二十，诗三十。岁庚寅（民三十九，公元一九五零）比邻老友汪怡作《集契集》得联一百八十二，诗九十一，词及北曲小令八十三，自属后来居上，臻于大成，然较钟吾先生之集王书为文，短者百言，长者逾千，视集卜文为联自四言至十余言，为诗则自二十至五十六，词令则自二十三至四十六，其难易固不可同日而语也。钟吾集王书取其偏旁，本之《六书》，参之《说文》，俾读者如亲见右军手迹，莘百腋以成裘，若无缝之天依。世之集甲骨金石文字者多矣。诚能效法钟吾，当共享坡公所谓：信手拈来，俱天成之乐也。余览斯作，重有感焉。题跋如许、孙二公之精要，煜如先生之详赡，于、胡二先生之简明，余何敢赘拉杂书，此用博一粲而已。中华民国四十有八年三月一日己亥岁夏正月辛酉朔二十二日壬午，董作宾题于台湾省台北市静龙里寓之平庐。
备注：胡钟吾上款并题签条。胡钟吾（1906-2005），历任宣城、泾县县长，浙江省政府浙西行署高级参议，绩溪县参议长，国大代表等职务。赴台后，继任父亲遗志，广收历代名家法帖，集王右军字，深得于右任赏识，二人交往甚深。
Lot54-Lot55为胡钟吾上款