说明：壶必孟臣，杯必若深。工夫茶重视器具，形制得体的茶杯直接影响到茶汤的质量，甚至还影响到某些行茶动作和品饮动作。
茶杯讲究小、浅、薄、白。小则一啜而尽；浅则水不留底；色白如玉以衬托茶色；质薄如纸意在起香。潮汕茶客以白地蓝花、底平口阔、杯底书“若深珍藏”的若深杯为珍贵，但已不易得。现时多用景德镇和潮州枫溪出品的白瓷小杯。
本件青花刀马人物纹杯，刻画生动，下笔果断，尤为少见。发色翠蓝透亮，釉水莹润，层次分明富立体感，并饰以酱釉口，十分精彩。口外撇，圈足圆润过渡，线条流畅，为经典仰钟式样。胎薄型正，握感舒适。
青花“若深杯”题材涉略广泛，有渔樵耕读、竹林七贤、四宝八骏、金玉满堂、福禄寿、松下问童子、携琴访友、柳马和鸳鸯莲池图等，不胜枚举。方寸之中，蕴涵大千，深受民间喜爱和藏家追捧。若深杯盛行于工夫茶蓬勃兴起并发展成熟的清三代，康熙朝青花瓷是陶瓷艺术史上的一个巅峰，而“若深珍藏”款茶器更是当时民窑青花瓷的楚翘，为“独啜得神，对饮得韵，三人得趣”之工夫茶饮增添了无尽的历史及文化内涵。
《茗谈》言：“茗必武夷，壶必孟臣，杯必若深，三者为品茶之要，非此不足自豪，且不足待客”。由此可见，“若深杯”在工夫茶器具中之重要地位。但遗憾的是，长久以来，许多人把“若深”误作 “若琛”，以讹传讹，谬传甚广。
追本溯源，“若深”最早见于清康熙年间。1851年，一位具名为“杯隐”的雅客写了一本古陶瓷专着《杯史》，书中明确记载到了若深杯：“本朝器……抹红碗、若深杯、雕龙杯”。
民国年间，许之衡《饮流斋说瓷》云：“若深珍藏为康熙制品……若深以小品茶杯为多，或谓制者乃一嗜茶雅士也。有不书若深而书一玉字者，亦是同一人所制”。稍后的赵汝珍，在其《古瓷指南》一书中，则把“若深”归入了“帝王名款识”。由此推断，“若深”是吉言、赞颂类词的“若深”。而时人亦有言其为“李若深”，系康熙朝瓷器商或商号的，不知这一论断的出处从何而来，有待进一步考证。2000年，熊寥、熊微所著之《中国历代陶瓷款识大典》收录了12帧康熙正款至晚清仿款的若深杯实物图，无一例外，均作“若深”。查阅近年出版的各种古陶瓷款识专着，所见到的实物瓷器底款也都是“若深”，并无“若琛”字样。1899年刊行的《粤游小识》（清张心泰着）出现了这样一段文字：“潮郡尤嗜茶……乃取若琛所制茶杯，高寸余，约三四器，匀斟之”，“若琛”一词疑肇始于此。对照“若深”实物，“若琛”一说当为衍误，致使遗误百年，实为不该。