释文：新篇波澜特浩荡，古人廉陛要跻攀。

按语：史载曾国藩戎马倥偬之间，亦不废读书习字，尽见书生本色。他曾论书云：予尝谓天下万事万理皆出于乾坤二卦。即以作字论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此干道也；结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡干以神气言，凡坤以形质言。礼乐不可斯需去身，即此道也。乐本于干，礼本于坤，作字而优游自得真力弥漫者，即乐之意也；丝丝入扣，转折合法，即礼之意也。偶与子贞言及此，子贞深以为然。可见这问功名盖世的中兴名臣对于书法亦以一种宏观的哲学把控之，书法对他而言，甚至是一种“体道”的修行，刚柔并济，力致中和之美，是其一生的书学追求。此联糅合柳公权、赵孟俯为一家，纸佳而墨妙，“一种神光活色浮于纸上”（曾国藩论书语），确为难得的佳制。
按语：康有为的一生，从一个侧面反映了中国近代先进知识分子所面临的艰难选择和经历的曲折道路。国家危难之际，他以赤诚的爱国之心，“上书痛陈，前席慷慨，谓瓜分迫于眉睫，非维新无以自强”（梁启超《公祭康南海先生文》），掀起近代中国改革图强的序幕，然而历史的变化复杂而迅速，又让他显得“落伍“起来，从维新到保皇，其心境也不免迷惘、颓唐。然而如康有为者，以一己之身，欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，自有其过人的胆识与魄力。书如其人，康有为的书法取法北魏摩崖石刻，以篆籀之笔写行书，故粗犷大气，真力弥满。此联感叹兴亡无常，有归隐湖山之意，词旨旷达豪迈，用笔老辣纷披，气象如虹，有一种震撼人心的力量。