北京宫廷
合金铜
此像是为密教题材，该形象见于十天曼荼罗，参《金刚顶瑜伽护摩仪轨》可知，所谓的十天，即：东方帝释天、东南火天、南方焰摩天、西南罗刹天、西方水天、西北风天、北方多闻天（毗沙门天）、东北伊舍那天（大自在天），又有上方梵天、下方地天。主尊一面四臂，右手持金刚杵于胸前，表示能摧破十种烦恼；左手持金刚铃，表示清静法音惊觉一切有情。另外两臂左无名指、小指曲向掌中，食指弯曲附于中指背侧，拇指稍微弯曲，此乃十二天轨所言之印相。头戴五叶宝冠，冠叶两端缯带飘飞，头顶发髻高束，余发披肩，耳饰圆珰。头部微向左倾而内颔，面庞秀美，神态祥和。身上佩饰项圈、臂钏、手镯等，天衣搭于双肩绕两腋于肘后上扬再顺臂缓缓而下，极具装饰性。腰系长裙，自在坐于单层仰覆莲台之上，裙摆于两腿呈椭圆形层叠铺开，座下莲台上下层各镶一圈连珠，束腰内收呈锐角状，莲瓣挺拔饱满，瓣尖饰云头纹，极有弹性和力度感。 “大清乾隆年敬造”七字楷书款，工整规矩，莲座最下方书帝释天三字，可辨识其身份，整体造型承袭乾隆六品佛楼风格，身形端正，肢体圆润饱满，为汉藏工艺互相交融下之精品。