西藏
铜鎏金嵌宝石
金刚持是印度梵语意译名称，音译“伐折罗陀罗”，其中“伐折罗”意为“金刚杵”，“陀罗”是执持义，合译就是“持金刚”、“金刚持”，藏语称“恰那多吉”。关于其身份和地位有多种不同的说法：一种认为他是本初佛，即最原始的佛陀；一种认为他是报身佛；一种认为他是法、报、化三身的总集；一种认为他总摄了五方佛的智慧与功德，称他为“第六金刚持”或“金刚总持”。但不管怎样他是藏传佛教崇奉的最高尊神。在藏传佛教各教派中，噶举派对金刚持尤为崇奉，噶举派尊金刚持为本初佛，在表现噶举派题材的唐卡和其他绘画形式中，金刚持往往被置于上方中央，而受到特殊的礼敬；同时噶举派还将金刚持奉为本派的鼻祖，认为噶举派全部教法皆源于金刚持，金刚持后帝洛巴、那诺巴、玛尔巴、米那日巴、冈波巴次第相传，最终成就了西藏噶举派的庞大体系。
此尊金刚总持双手于胸前交叉结哞迦罗印，分持金刚铃与金刚杵，分别表示智慧与方便，象征悲智双运，这是他身份的标志。此尊金刚总持身材纤瘦，腰身细长，较为少见。造像面容圆颐，神情专注，肃穆庄重。身体比例合度，端正纤长。身上璎珞钏环等处饰有红珊瑚、绿松石，冠饰、项链等处嵌银，将其衬托得更加华美高贵。仰覆式束腰莲座上缘有细密的连珠，下缘錾刻花纹，莲瓣富有层次感。整体造型生动，金水饱满，制作工艺精细，当为明代西藏地区所造的精品。