西藏
合金铜嵌银
参阅：
1.美国洛杉矶县立博物馆 释迦牟尼 7-8世纪 卡尔科塔王朝时期 克什米尔（图1）
2.东京国立博物馆藏 佛陀说法图 犍陀罗风格2-3世纪（图2）
此尊造像表现的是佛陀于忉利天为母说法，诸天大阿罗汉各显神通随行结夏，安居听法。佛陀顶有螺发肉髻，面容圆润，眼眸微睁，眼睛嵌银，嘴角含蓄微笑，彷佛流露着禅悦法喜。佛陀双手当胸结说法印，神韵宁静安详、典雅庄严；衣纹仿希腊、罗马式的托加长袍，衣纹层迭堆起，如流线般一气呵成，全跏趺坐于莲台之上，更凸显出神入化的雕刻绝艺，成功传达出难以言说的证悟意境，佛首精雕写实，与线条简约的佛身构成映衬对比，凸显了艺术张力，这种刻画方式是典型的清廷仿早期克什米尔造像制式。左右各有一尊胁侍菩萨，朝内相对。而胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨，其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀。在没有成佛前，常在佛陀的身边，协助佛陀弘扬佛法，教化众生。按照佛教的理论，大千世界十方三世之中有无数佛，一方佛土，有一佛教化众生。而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨。因此，更为此尊说法像增添殊胜，任何人前来瞻仰，总会被主尊佛陀眉宇之间的深度寂静所震撼，而惊叹、感动不已。释迦牟尼在忉利天为母说法，十方诸佛菩萨鬼神皆来集会，释迦牟尼佛出世七天，他的母亲摩耶夫人就往生到忉利天。摩耶夫人为什么能升登天道？因为她生了一位造福人群的福子，所以承受这分福缘而往生忉利天。虽然母亲在天道享福，但智慧超凡的佛陀明白，只是让父母亲享福，这样并未完全报答父母恩，因为天福享尽了一样会轮回六道，所以这样的报恩并不究竟。于是，佛陀就在八十岁即将入灭前，上升忉利天宫为母亲讲说《地藏经》，此经亦称为佛教的“孝经”。佛陀为母亲讲经，是希望她能在福中启慧，能于天道中再超越三界，种下成佛的善因。而此件伟大的作品，就是在传颂这段不巧的故事。