中原风格
铜局部鎏金
此尊观音像分体制成，共分观音本尊、莲座两个部分。本尊如意观音，趺坐于莲台之上，莲台由双层单片仰莲组成，层迭分明，饱满厚重，莲花座莲瓣圆润丰满，显示其旺盛的生命力，又像是燃烧的火焰，下承莲池底座，规制沈稳大气。造像本尊面庞丰圆，目光下敛，面部饱满，表情静穆和悦，轻盈自若，睿智深沈。头戴宝冠，冠上有一化佛，头发向后梳起，结成两辫披于两侧，发丝每绺都刻画精细，耳垂至肩。身着通肩式大衣，衣缘錾刻卷草花纹，并有细腻的边褶，观音胸膛袒露厚实，通体鎏金，双手持一如意。如意观音装饰华丽，透过衣褶轮廓，隐露出其躯体雄健，结构匀称，整体造像风格为典型的汉通体式造像，与明代宫廷造像的风格十分相近。
观世音是以慈悲救度为根本誓愿的十地等觉菩萨，也是大乘佛教中信仰最为广泛的神祗之一，源自印度，因佛教的传播而传入中国内地，并随《正法华经》西晋月氏三藏竺法护译等的译出而博兴，继因净土思想的盛行而获得进一步发展，长盛不衰。据《法华经·观世音菩萨普门品》记载，观音本可成佛，但看到娑婆世界众生困苦，便发下弘天大誓，除非众生皆得解脱，否则永不成佛。佛经记载，观音菩萨是修耳根获得正觉的，所以能听闻任何地方的一切细微呼声，“有危迫者，一心称观世音，略无不蒙济。”
《观世音普门品》详列观音三十二种显相，加上本相，为三十三应身。在佛教本土化的过程中，文人工匠据民间观音显化的故事和本土的审美与理解塑造了富有浓郁本土特色的三十三观音，如意观音即为三十三观音显相之一，可给人们带来如意，免除灾厄。在早期印度佛教中，菩萨多以男性身份出现，那时佛经中称菩萨为善男子、伟丈夫、勇猛大丈夫等等。在中原佛教造像中，唐代以后就多为俊朗的美男子或女性形象。本尊观音佛便作俊朗又不失阴柔的形象，殊胜慈悲。