宫廷风格
刺绣
来源：2015年6月巴黎佳士得
参阅：故宫博物院馆藏《清代 绣像阿弥陀佛极乐世界唐卡》通高66.5厘米，宽39.2厘米，画心纵32.7厘米，横22.1厘米。清宫旧藏。
此唐卡在本色缎上满绣极乐世界图，绣线设色退晕，采用平绣、散套针、钉线、缠针以及平金与穿金钱相结合的刺绣技法。图上纹样虽然细小繁复，却都绣制得精细清晰。阿弥陀佛为五方佛中的西方佛，亦称莲花部，居于西方极乐世界，是西方极乐世界的教主，属于净土宗主要供奉信仰之主尊。阿弥陀佛结全跏趺坐，双手结禅定印。头饰肉髻螺发。佛陀面容圆润，弯眉细目，眼睑低垂，目光下敛，面含笑意，庄严慈祥。躯体挺拔有力，上身着通肩式袈裟，下身着高束腰长裙，衣纹飘洒自然。双手捧蓝色佛钵，身后有圆形身光和头光，寓示着佛陀无限的慈悲与智慧。头顶华盖，盖顶饰鲜花及摩尼宝，盖周围垂饰帷帐、绶带，两侧是龙衔玉佩、葆羽、流苏。唐卡上方为西方极乐世界七宝池中莲花化生的金刚那罗延身的无漏大阿罗汉。因为此世界的民众皆是“诸上善人”，所以无诸苦痛，故名“极乐”。下方左右为坐前环绕观音、弥勒等八大菩萨。发愿往生极乐世界的人，可蒙阿弥陀佛与诸圣众接引。佛前五献圆满，铜镜、琴、海螺中的香水、水果和绫罗为代表物，放于神祗的莲花座或宝座下，来供养神佛，叫做五供，五欲供与五佛有关，是五蕴和五官的感官器官。大日如来代表“色”（识），即视觉，镜子是其象征物；宝生如来代表“声”，即听觉，象征物为琴或铙钹；阿弥陀佛代表代表“香”，即味觉，象征物为琴或盈满香料的海螺；不空成就如来代表“味”，即味觉，象征物为水果；不动如来代表“触”（或“色”），即触觉，象征物为丝绸。下方遍地珍宝、八功德池中莲花化生等情节皆以经典所记为据。统观此幅唐卡，内容繁复，情节生动，清宫曾以此为蓝本织造了精美的缂丝阿弥陀佛极乐世界图轴，可作比照欣赏。此幅唐卡构图严谨，布局匀称，排列有序。刺绣线条描绘极为精细，人物造型规范，针法极具功力，设色明艳，堪称馆藏级。具有特殊的宗教意义，因而无论是作为艺术品收藏还是佛教信仰者观想供奉都是理想的选择。