此瓶器型为净水瓶，敞口微撇，颈部铸凤首，溜肩，圆弧腹，圈足，造型优美。净水瓶起源较早，其用途广泛，除作为寺院中的汲水用具或僧尼的供饮之具外，还可作洗濯工具。《大唐西域记》中有云:“军稚迦，即澡瓶也，旧“军持”讹也。”《释氏要览》中记载了:“净瓶，梵语军迟，此云瓶，常贮水，随身用以手”。除了作为僧侣自备的随身生活用具之外，净瓶还是举行佛事活动的礼佛器具，是佛门最为重要的“法器”。法器之所以称之为“法”，是因为佛教用具中应该处处体现出教义的内涵及戒律的要求。随着佛教的中国化，净瓶的功能日益丰富，兼日常用具、法器、礼佛用具、供器于一体。