此铜瓶高达45厘米，体形颇大。造型挺拔浑厚，大敞口，颈部铸一队狻猊耳，高束颈，瓶腹下敛收至底，作束腰状下承深圈足，瓶平底。浮雕纹饰精美，上、中、下三段式布局。耳、肩、腹部分别为狻猊头像、祥云纹、九龙图，上下呼应，疏密得当。瓶底中央铸刻长方形阳文篆书“大清乾隆年制”款。书风刚劲，范铸清晰利落。
狻猊耳，所铸为狻猊头像。凸吻立眼，阔口闭合，獠牙外露，颌下及脑后鬃鬣卷绕，形象威武狰狞。狻猊本是狮子的别称，在中国神话传说中是龙生九子之一，形似狮子。狻猊大致有种两种用途。一是佛或菩萨的坐骑、护法兽。传说狻猊喜烟好坐，佛主见它有耐心，便收在坐下当了坐骑。因此佛座上和香炉上经常见其身影。二是视为瑞兽。狻猊具有狮子吼的无上威力，再加上是佛祖的护法兽，狻猊被认为是可以趋吉避凶，受到上自宫廷下至百姓的广泛喜爱。房屋建筑、居家摆设、宫廷府衙甚至陵墓，都可看到其身影。
瓶肩上环铸一周祥云纹，如意形云头层层迭迭，团团袅袅，气象和美。此周祥云纹填补了肩部的单调空白，作为耳与腹部的过渡带，上承狻猊耳、下接九龙图，具有承上启下的作用。此外祥云纹与狻猊、龙纹一起出现，瑞气涛涛，渲染出一种吉祥的气氛。
瓶腹外壁铸造九条瑞兽，为龙之九子。九条龙呈上下两层分布环绕，相邻两条龙之间装饰如意灵芝草，布局规整。九龙造型各异，身姿各不相同，富于变化，充满动感。瑞龙均作龙身，以龙、牛、羊、象、狮、马等九种动物作首，长尾细身；四肢伸登有力，指爪间均抓有一柄硕大的灵芝仙草；身姿盘矫健，腾空而起，勇猛无比。
“龙生九子”是一个由来已经的民间传说。传说龙生九个儿子，九个儿子各有才能，各有所成，均成大器。从李东阳的《怀麓堂集》、杨慎《升庵外集》等明人文献来看，龙子有囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、叭嗄、貔貅等瑞兽，并不至九个。所谓“九子”并非说龙只生了九子，而是寓意龙的儿子数量多，个个尊贵无比。此铜瓶到底表现哪几位龙子，难以细究。由此可知，龙生九子有两层吉祥的寓意：一是子孙皆有成就，光耀门庭；二是龙子为瑞兽、神兽，可以免祸消灾，保佑安康。
此铜瓶采用高浮雕铸造工艺，纹样高低起伏，层次分明，立体感强，且形象生动传神。狻猊头像大而饱满，夺人眼球。如虎似狮的面相、环绕一周的浓密鬃毛，令人顿生敬意。瓶身的主体图“龙生九子”更是耐人寻味。灵芝仙草作为底纹贴服在瓶外壁，低薄却不失细节。龙身高起，如在云中穿梭，腾云驾雾。所有的龙子游首摆尾，身躯弯曲，动感十足。龙首、龙鳞、龙爪等细节一应具足，精致逼真，栩栩如生。九龙的龙首、身形各不相同，形象各异，展现出丰富的想象力和创造力。
此件铜瓶以精铜整体范铸成器，冶炼精纯，分量厚重。包浆密实，宝光莹润。形制高大，简约大方，气势宏伟。龙之九子作为主题纹饰，生动传神，于古朴中透露威严，严谨中显露活泼。狻猊、龙子、瑞草寓意吉祥富贵。高浮雕范铸凹凸有致，具有很强的立体感和装饰效果。可见，这只铜瓶不仅是实用容器，更是一件完美的雕塑品；不仅凝聚着设计者和铸造工匠的无限智慧，还蕴藏着子孙成龙、家宅平安的美好寓意，当为清代庙堂大宅的陈设重器。