备注：（乾隆题）比户欣时泰，登场幸岁丰。围炉聚老辈，燃爆闹孩童。盘里奴为木，樽中友是红。古梅与瘦鹤，同喜迓东风。乙巳新正，御题。
就山水而祝穰岁 借时趣以祷丰年
—陆远《岁朝喜庆》欣赏
嗣熙
宋徽宗是中国历史、中国艺术史上不可或缺的里程碑式人物。尽管这个被自以为有节气或者有操持或者敢担当的后人们痛斥到体无完肤，但不可否认的是，这位天才艺术家对于中国艺术史的重要意义。正是在他的手里，中国传统文化的各个门类几乎都发展至最高峰，显示了极其辉煌的历史成就，其中最突出的是绘画和音乐，而以绘画尤甚，甚至远开后世文人画风，后世文人画的各种题材的各种社会功能和审美趣尚基本都可以在这时找到最初的形态。
“岁朝”一类的题材即是如此。所谓“岁朝”，即一年的第一天，是人们祈福、拜望的日子。这种自徽宗时候开始大肆流行的新的绘画题材，最初的意义其实不过是供文化精英们娱情适意而已，这正与文人山水的旨趣同一依归。且不论徽宗，即便作为后继的皇帝丹青妙手，现藏故宫博物院的明朝成化皇帝朱见深所画《岁朝佳兆图》也并没有后来的十分大众化。不过随着历史和社会的发展，在播迁过程中，这一绘画题材发生了几乎是质的变化，其审美重心逐渐下移，最后竟至于成为粉饰太平的工具。
生活于清朝初期的陆远的作品也没能逃出这种宿命，尽管其原意并非如此。在这幅作于1696年、署款为“仿元人岁朝喜庆图”的作品中，陆远描绘的岁朝场景，虽托名岁朝，其实却是将元时便已略具规模的文人趣味贯注其中。举凡长松的虬曲盘结、庭院的曲苑平沙、二毛的怡情乐意、远山的幽深岑寂，正与元时文人初期山水的图式、结构和描绘基本同一枢机，其折射的士人趣尚也基本一致，只是境界还没有达到巅峰时期的明代文人画的阔大、深幽和简致而已。这其实也可从他世传的绘画作品如藏于故宫的《山水扇》及《观梅图》的旨趣可知一斑。
尽管陆远生平资料付诸阙如，但其实只需一件《岁朝喜庆》即可令其在中国艺术史上留名。除了前述的文人山水趣味，《岁朝喜庆》其实在多方面开创了后世人关于这一题材的创作，这与他吸收同时而略早的刘原起同一题材作品《岁朝喜庆》（见附图1）的艺术要素一样。诸如其中的庭院婴戏，似对有清一朝这一题材的创作—无论绘画或者瓷器—有极深的影响，而其余绪，甚至远开近现代诸大家如齐白石等，齐氏作有多幅《岁朝图》，其中所留恋，正与陆远此幅同。
此作后流入清宫，颇得乾隆叹赏。乾隆并有题诗言：“比户欣时泰，登场幸岁丰。围炉聚老辈，燃爆闹孩童。盘里奴为木，樽中友是红。古梅与瘦鹤，同喜迓春风。”用以粉饰太平盛世之意，可昭然揭也。这与他题元人同类作品的《题元人岁朝图》正是同一机心：“岁朝宜吉语，作绘古今同。瓶插麻分辖，盆嬉木寓童。柏枝留腊绿，柿颗带霜红。爆竹将鸣喜，无非为祝丰。”正出于此，乾隆后来敕令宫廷画师为绘多幅“岁朝”题材作品，其中郎世宁所绘《乾隆雪景岁朝行乐图》（见附图2）最为著名，其中即可见陆远《岁朝喜庆》影子。