倪元璐 草书自作诗
NI YUANLU CALLIGRAPHY IN CURSIVE SCRIPT
明代有一股反叛传统的潮流，不少书法家求新求变，历史的发展似乎总是在新与旧的两极徘徊前行。经历了元代赵孟頫时代保守守旧的阴霾，明代正是在蓄积了多年的力量后顷刻爆发，倪元璐自然是这一历史潮流的追随者和领军人。倪元璐的书法和绘画在当世都有较大的影响，他和大多数古代文人一样经历的了青年时代考取功名，壮年仕途坎坷的命运，其最为后世称道的是以身殉国的壮举，崇祯十七年(1644年)，李自成打进北京城，倪元璐竟然和崇祯帝一样选择了缢死，同那个伟大的朝代一起归于平静。这一点和王铎迥然不同，因而倪氏的为人为艺正符合古人一贯的评价标准。其书法成就，黄道周曾说：“抹蔡掩苏，望王逾洋，宜无如倪鸿宝者。但今肘力正掉，著气太浑，人从未解其妙耳。”倪元璐的书法得力于苏轼和王羲之，黄道周在《书秦华玉镌诸楷法后》云：“同年中倪鸿宝笔法探古，遂能兼撮子瞻、逸少之长，如剑客龙天，时成花女，要非时妆所貌，过 数十年亦与王苏并宝当世但恐鄙屑不为之耳。”倪后瞻评其书法面貌：“倪鸿宝书，一笔不肯学古人，只欲自出新意，锋棱四露，仄逼复叠，见者惊叫奇绝。方之历代书家，真天开丛蚕一线矣。”其所谓“一笔不肯学古人”当是指倪氏的面貌上和古人拉开了差距。以书法名世的大家自然会有自己的一番面貌，然而倪元璐却将这一距离同时人相较拉的更大，康有为在《广艺舟双楫》中说：“明人 无不能行书者，倪鸿宝新理异态尤多。”
此件《行书自作詩》作品为其行草自作诗，绫本立轴。三行写就，一气呵成，参差错落，倪氏书法曾被朋友用“刺菱翻筋斗”来形容其鲜明的特点，在倪元璐的所有作品中行书成就最高。秦祖永《桐荫论画》中说：“元璐书法灵秀神妙，行草尤极超逸。”以此作品审视倪氏之风格面貌当知古人之评价不虚。有人也将其和徐渭相比，认为徐渭的书法同他相比在格局上相差甚远，王香泉(景曾)云：“吾生平颇爱天池书法，脱尽俗麈，及置诸倪公行草之旁，便如小巫无坐立处。”可见无论从当时面貌创新还是对后世影响方面，倪氏显然都拥有非常高的价值与地位。
