孙文 行书“乐趣”
SUN WEN CALLIGRAPHY WITTERN
孙中山生平手迹留下的最多的是书信、手令，其次是著述手稿，但最具有书法创作意味的为友人及社会各界名流的题词。
此幅“乐趣”据记载为：1913年3月孙中山到日本熊本市，下榻熊本研屋旅馆，这家旅馆的老板冈本治平，为孙中山日本友人宫崎踏天(按应为宫崎滔天之误)的亲戚，“乐趣”二字即孙中山当时所书。另附二通冈本美津日文信札，收信者为日本人笹木忠次郎，信中言及将孙中山书迹送予笹木等事宜。宫崎滔天(1871-1922)，即宫崎寅藏，是孙中山革命过程中最重要的日本友人。
1897年与孙中山相识，加入兴中会，1905年介绍黄兴与孙中山认识，并加入同盟会，1912年来华参加临时大总统就任典礼，1913年协助孙氏筹划“二次革命”。1921年最后一次来华，在广州会见孙中山，次年病逝于东京。
孙中山的书法作品有着不同寻常的韵味——不仅仅有博大豪迈、气势恢宏的榜书作品，也有儒雅、轻松、格调清新、韵味绵长的行书作品。谭延闿评说孙中山书法：“故时贤谓总理之书，深得唐人气韵，流美自然，非力学所能工。至其矜慎厚重，不诡不随，又适如其人焉。”又说：“其书不但似苏东坡，而往往有唐人写经笔意，正直雍和如其人，真天资聪明，凡夫须学而不能也。”
从字法字构看，颜字的宽博与厚重仍依稀可见，但已作为一种风格转换在作品中被“神化”，融化成一种精神或者说是境界。而魏碑的雄强也在作品中被淡化，潜移默化中服从于行书作品的整体风格。从作品的风格看，儒雅风流，清新自然，更透出了“文化”意义上的审美意蕴。这是中国近现代知识分子书法艺术的共通之处。比如周恩来、蔡元培、梁启超、郭沫若、王国维、鲁迅等名家的作品，都在一个“文化”层面上，传递着各自不同的书法艺术风采和人生大观。孙中山的字，结体紧密，气象雍容，有一种大家风范。
