马一浮 行书自作咏物诗八屏
MA YIFU POEM IN CURSIVE SCRIPT AND EIGHT SCREENS
回眸尘埃落定的二十世纪，在中国当代文化丛林之中高标着一棵与传统文化一脉相承的圆融菩提，这就是马一浮先生用他的一生建树起的文化与艺术丰碑。审视马一浮这样一位当代文化巨人的人生与艺术道路，对于我们重新认识和估量中国传统艺术的价值，包括中国书法的价值，现代地位以及它与传统文化的关系是会有很多助益的。纵观马一浮一生的书法实践可以窥知，他作书与作学问一样，追求的是通而不局。一方面要求“说理须是无一句无来历,作诗须是无一字无来历，学书须是无一笔无来历，方能入雅。”
从此幅作品可以看出，马一浮的书法，凝练高雅，不名一体。其对行书，用力尤深，造诣也最高。在马老的书法作品中，行书占了很大的比例，可以说是其书法风格和成就的代表。在此幅作品中当可窥见，马一浮行书植根于王羲之《圣教序》，用北魏碑书强其筋骨，以索《月仪》逸其意趣，脱尽松弱妩媚之气。是以此幅作品章法清新，字内紧而间矩宽，意境清远，空灵。字体间架老辣雄强，用笔痛快沉着，越是枯处，越见厚劲，气韵醇厚，具有儒者气象。 马一浮的时代是清末民初，当时书坛，帖学渐衰，书坛极力提倡碑学，继而北碑南帖互为交融，形成一股新的书法潮流，为书法的表现形式打开了一个新的局面。马一浮的书法面貌正是在这种形式下产生出来的。在此幅作品中，其收敛魏碑笔法和章草体式，是整幅作品呈现出一种清新俊丽之气，给人以清远之感。其笔法清新朴拙，秀而不媚，内涵极其丰富。既有碑意又有帖韵，既有二王行草之雅韵，又有索靖章草之醇浓。行笔兼用唐贤骨法，翻转流动，痛快深厚，章法上字距行距拉开，形成一定的空间感觉，意境清远，达到悦目清新的效果。 八屏咏物诗，文词亦入妙，另附马一浮先生一帧小照后的题诗，虽小而更见精微。 其文曰：槁木今犹在，流波去弗还。百年容易过，万事莫如闲。宴坐唯观树，冥行不见 山。金丹空有诀，无意驻衰颜。诗作于1961年，时先生年近八十矣。
