康有为 行书自作诗
KANG YOUWEI
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康有为善书，近代画家符铸称其书“能洗涤凡庸，独领风格，然肆而不蓄，矜而益纯，不如其言之善也”。在书法上康有为力倡北碑，其书自成一格。其风格雄伟雄健、刚劲豪放，一派阳刚之气，标榜气格，大有横扫千里之势，康字结体宽博，大都横向取势，体阔势足，稳如泰山，愈大愈妙。虽然其政治理想皆以失败告终，却以“余事”为我们在书法史上留下了闪耀的一笔和诸多特色鲜明的书法作品，也以其宏富而鲜明的书学理论夺得一席之地。
从此件书作观之，也可体味到康氏毕生热衷于他《广艺舟双揖》的艺术实践气息，对六朝碑版采粹咀英，并上窥篆隶、近察诸家、俯仰书史，入古出新、反复改造，终于形成了纵横奇宕、魄力雄强、气象浑穆、精神飞动、点画峻厚的”康休”行书。此轴其书风中，也难觅王、颜二家行书的影子，全然是以魏碑书体为基调酝酿而成，至此魏碑行书以全新的面貌卓立书坛，与王、颜形成了三大行书体系。就此而言，康有为的成功，其意义已远远的超出其”康体”行书的艺术造诣和审美价值。
