齐白石-花卉草虫册

这套册页绘于1921年，正处于齐白石变法期间。其中草虫册甚多，纯为工笔，以色彩为主，而极少用墨。构图饱满，工笔画虫，花草则用写意之法。册页中的工笔草虫情趣盎然，笔墨清雅，工整细致有天真之态，实不输于真实世界的草虫。齐白石以率真老辣的笔墨， 鲜艳亮丽的色彩，生动自然的造型，以及他天真童趣的心灵和奇特的想象力，创造出一种大自然的律动，一曲无声的乐章。

一
　　册页中的上款是大名鼎鼎的杨度，袁世凯称帝“筹安六君子”之一。说起杨度与齐白石的相识，先要从他们共同的老师王闿运说起。王闿运为一代经学大师，好帝王之术，而杨度是他的得意门生。杨度拜王湘绮为师的时间为1895年，王闿运对杨度喜爱有加，经常向他灌输古代策士们纵横捭阖的思想。齐白石拜王闿运为师，是在1899年。据《齐白石年谱》：“1899年正月二十日，经张仲飏介绍拜会诗人王湘绮，王视齐为寄禅，执意收齐白石为徒。十月十八日，正式拜王湘绮为师。”

　　杨度与齐白石的相识，是经同窗夏寿田的介绍。夏寿田号午诒，湖南桂阳人，为江西巡抚夏时之子，在杨度之前拜在王闿运门下。光绪二十九年（1903）的3月初，齐白石随同夏寿田进京，住在宣武门外北半截胡同夏氏宅中。经夏氏介绍，齐白石与杨度终于相识了，之后两人诗来画往，情谊日深。1928年，杨度甚至为齐白石撰《湘潭齐山人自圹志铭》，两人感情之深，于此可见。

二
　　进入民国，齐白石于1917年5月12日抵京，住在前门外西河沿排子胡同阜丰米居后院郭葆生宅中。适逢张勋复辟，齐白石一夕数惊，只好随郭葆生转赴天津。避乱天津时，再为杨度刻“南无阿弥陀佛”印，边款曰：“丁巳五月，余重来京华，避乱天津， 皙子先生令刻佛家语。齐璜记。” 正是在张勋复辟之后，杨度的思想日趋消极。从天津搬回北京后，杨度就开始研究佛学，取名为虎禅师、虎头陀、释虎等，希望从佛经中获得六根清净，以达到无我的境界。这是他一生中思想的重要转变，齐白石为他刻“南无阿弥陀佛”印，正是见证了他的这种转变。

　　同年6月底，齐白石又随同郭葆生一家，返回北京。《白石老人自述》中也提到了这段经历，并提到后来“又搬到西砖胡同法源寺庙内，和杨潜庵（杨度）同住。”可见二人关系之亲密。

　　这套册页中齐白石特别提及了张勋复辟时得杨度相助一事。因避难于天津，曾在杨度家留饮十日，且杨度赠银四百圆，劝他用来修补老家的草堂，白石深情的说“此系可共患难”。

　　跋中提到1920年6月，因北京有战事，郭葆生移家帅府园外人界，齐白石携儿孙也住在里面。《白石老人自述》中說的“直皖战事突起，北京城内，人心惶惶，郭葆生在帅府园六号租到几间房子，邀我同去避难”。这一开的蚂蚱即得之于帅府园。据题跋知道杨度既喜欢齐白石的印，又喜欢他的画。在《回忆我的父亲杨度》一书中，收录的齐白石为杨度所刻印就有26方之多。

三
　　《花卉草虫册》中，作品均以植物花卉和昆虫搭配，贝叶、稻穗、牵牛花、白菜、枇杷、丝瓜等花卉恣意描绘，蚂蚱、蛐蛐、螳螂、蛾子、蜜蜂等昆虫则穿插其中，或栖息树叶之上，或振翅欲飞，栩栩如生、跃跃欲动，虽然都是大自然中最普通的草虫，但是齐白石都赋予了它们一种永恒的美感。

　　老人画工笔草虫，非常细致，有细到纤毫毕现的程度。草虫的触须细而长，真有一触即动的感觉。这是细笔中形神兼备的表现，是详细地观察草虫动态之后才能描绘出来的。此册中蚂蚱红叶，螳螂谷穗、黑蛾花瓣、蜜蜂丝瓜等用笔用色虽与晚年所绘工笔花卉草虫有所不同，却于朴拙中见真性情。

　　册页中的每一幅画作皆一笔不苟，设色谨严，皆以最精致的手段刻画草虫花卉，捕捉大千世界渺小生命的一举一动，把自然物的基本特征传达出来，形成强烈视觉效果。颜色鲜明强烈是此草虫花卉册页另一显著特点。画中物象，来自于他自己亲眼所见，是自己真情实感的沉蓄后开掘与展现，同时渗透了自身对诗的涵养，营造画面诗意， 勾画出鲜明生动的艺术形象。

　　《花卉草虫册》描绘的是那极鲜活、极具灵气的写意果蔬花卉，颇费周折、匠心独运的工笔昆虫，使观者深受感动。这套册页为同窗、挚友杨度所绘，当时的杨度已经一心学佛修禅，齐白石自是不会等闲视之，非一般草虫题材作品所能比。胡佩衡曾感佩白石老人的工笔草虫为“织毫毕现”，“细里有写”，“有筋有骨、有皮有肉”，“非有数十年粗细写生功夫是画不到的”，此《花卉草虫册》正如其论！