伊秉绶 隶书录《晋书》句
YI BINGSHOU CALLIGRAPHY IN CURSIVE SCRIPT
在中国书法史上，有一种审美特质，独立存在于二王帖学体系之外，需要具备一定的文化素养和比较敏锐的洞察力才能理解它的份量。这一类的作品自觉地摒去了小情小调的抒写，而以无比强大的内心铸造出“责任、担当、雄强、刚毅”等书法品格，有如黄钟大吕，有如华岳高峰，振聋发聩，荡涤心灵。此一脉书风，胎息于钟鼎，形成于汉魏，经颜鲁公、黄山谷、傅山等书法大家的自觉追求，至清中期的伊秉绶达到顶峰，令人叹为观止。伊秉绶《录晋书》二幅，正是这种风格的代表作。
伊秉绶(1751—1815),字组似、墨卿，号默庵，福建汀洲人，乾隆五十四年进士，历任刑部主事、员外郎，嘉庆四年任惠州知府，因与其直隶长官、两广总督吉庆发生争执，被谪戍军台，昭雪后又升为扬州知府。伊之为官，以“廉吏善政”著称。嘉庆七年，伊秉绶54岁时，因父病死，去官奉馆回乡，扬州数万市民泣泪送别。伊秉绶去世后，扬州人仰其懿德，在当地“三贤祠”(祀欧阳修、苏东坡、王世祯三人之祠)中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。
在学问和艺术上，伊秉绶得到纪晓岚和刘墉的亲授，天赋加勤奋，使伊秉绶很快有了诗、书、画“三绝”的美誉。然而伊秉绶痴痴以求的东西，似乎还在更为高远之处。谢章铤《睹棋山庄诗话》载：“墨卿每 朝起学笔画数十百圈，自小累大，至匀圆为度。盖谓能是，则作书腕自健。”焦遁《雕菰楼集》谓“公之起居言笑，蔼然君子儒也。时濡墨作隶书，如汉魏人旧迹。”从现存的秉绶墨迹中可以看到，伊公临写的《衡方碑》(《伊秉绶书法大观》第193页)、《张迁碑》(《大观》第76页)、《裴嶔纪功碑》(《大观》第77页)、《韩仁碑》(《大观》第79页)、《受禅碑》(《大观》第66页)、《五凤等字刻石》(《大观》第135页)都能深得精神气魄，可见其用功之深。何绍基《东洲草堂诗抄》赞伊秉绶：“丈人八分出二篆，使墨如漆楮如简。行草亦无唐后法，悬崖溜雨 驰荒藓。不将俗书薄文清，觑破天真关道眼。”
成熟期的伊秉绶隶书，方严、奇肆、宽博、恣纵，气势恢宏，愈大愈壮。1987年，我第一次看到上海书画出版社出版发行的《书法自学丛帖(篆隶)》第1019页的伊秉绶《录晋书》“饮酒石余，著韦衣，入山 泽，为渔猎事”等字，精神为之一振。我从来没有看到过视觉冲击力这么强劲的作品。此作隶书运笔如帚，横涂竖抹，略无疑滞。点画如高山坠石，雄浑磊落，动人心魄。“为”、“渔”等字的结构，像高城大殿，直逼眼球。伊秉绶学刘墉而得其浑厚，学鲁公而得其刚正，学汉隶而得其静穆高古，最后脱胎换骨，独树一帜，创立了这种富含精神力量的伊氏隶书，在整个书法史上奇峰耸立。沙孟海先生说伊秉绶“落笔就和别人分出仙凡的境界”，这正是伊氏隶书独具魅力的原因所在。
