董其昌 行书《兰亭序》、《兰亭后叙》
DONG QICHANG
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明朝末年涌现出了照耀后世几百年的书法家，其中尤以董其昌为代表。董其昌以他超绝的天才与情趣，劲健的笔法，深刻的影响了有清一代。他入仕途之后，得以观古代名家法帖墨迹，心摹手追而技艺猛进。他的书法即有魏晋之风，又兼得宋人之犷，在当时即已名扬海内外，与张瑞图、邢侗、米万钟并称“晚明四大家”，又与邢侗并称“北邢南董”，与张瑞图合称“南张北董”，可见声名之显著。他的书法天真烂漫、简淡自然，而又能风神超逸。
董其昌为万历进士，授编修，后任太子侍讲，官至南京礼部尚书、太子太保。由于仕途上的顺利，他可以把主要精力放到书画上来，他的心态是平和的，故书法多韵致，倡淡意。对于传统他更多的学习与再创造，而没有徐渭与张瑞图那种反叛，各家笔法与面貌皆可以信手拈来且化为己意。他曾说：“作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转、束二字，书家妙诀也。今人只是笔作主，未尝运笔。”可谓识者言。
《兰亭序》为天下行书第一，行书书法的千年典范。董其昌写此卷必为“狮子搏象”，用尽全力。展开此卷，便觉清光照人眼眸，用墨丰富，行笔遒劲，有如行云流水。在结字用笔上，皆不求形似，而其精神内核则直逼晋人，有一种萧散、清贵的意味。此卷作于董其昌六十六岁时，为晚年得意之笔。
董其昌的书法自谓从率意中得之，对后世影响极大。清代如康熙、乾隆二帝，朝臣张炤、刘墉等均以董字为楷模，流风不绝，影响了清代近三百年的书法。他的书法美学观念，多从禅宗中来，他以为初必学古人，既得法当离古人，“非欧、虞、诸、薛诸名家技俩，直欲脱去右军老子习气”，可见他的高志。禅宗不同于北宗的最大一点即是主张顿悟，与书法之道盖有所同。因此他的笔下，虽极淡个人面貌却愈强，可称的上“顿悟见性，即心即佛”。
